史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3581

3581.“愿列民事

3581.“愿列民事奉你”表示教会的真理,“列民向你下拜”表示良善之真理。这从“事奉”和“列民”的含义清楚可知:“事奉”与真理有关(2567, 3409节);“列民”是指真理(1259, 1260, 2928, 3295节)。第一次提到的“列民”表示教会的真理,这些真理被称为属灵真理;而第二次提到的“列民”表示良善之真理,这些真理是属灵良善,相对于其它事物被称为真理,仁之良善就是这类真理。因为有这种区别,所以在希伯来语,第一次提到的“列民”和第二次提到的“列民”不是用同一个词来表达的,而是用另一个有点相似的词来表达的。

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