史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3547

3547.创世记27

3547.创世记27:18-20.雅各到他父亲那里说,我的父亲;他说,我在这里。我儿,你是谁?雅各对他父亲说,我是你的长子以扫;我已照你所告诉我的行了;请起来坐着,吃我的野味,好叫你的灵魂祝福我。以撒对他儿子说,我儿,你怎么这么快就找到野味呢?他说,因为耶和华你的神使它得遇我面。
“雅各到他父亲那里说,我的父亲;他说,我在这里。我儿,你是谁”表示由这真理的同在产生的一种感知状态;“雅各对他父亲说”表示属世真理的洞察;“我是你的长子以扫”表示它以为它就是属世良善本身;“我已照你所告诉我的行了”表示顺从;“请起来坐着,吃我的野味”表示属于对这种良善的情感的真理;“好叫你的灵魂祝福我”表示结合;“以撒对他儿子说”表示感知;“我儿,你怎么这么快就找到野味呢”表示如此迅速的产生;“他说,因为耶和华你的神使它得遇我面”表示圣治。

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