史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3524

3524.创世记27

3524.创世记27:11-13.雅各对他母亲利百加说,看哪,我哥哥以扫是个有毛的人,我却是个光滑的人。倘若我父亲摸我,我在他眼中就是骗子了;我就自招咒诅,而不是祝福。他母亲对他说,我儿,你招的咒诅归到我身上;你只管听从我的声音,去给我拿来。
“雅各对他母亲利百加说”表示主从神性真理获得的对属世真理的感知;“看哪,我哥哥以扫是个有毛的人”表示相对于属世真理,属世良善的性质;“我却是个光滑的人”表示相对于属世良善,属世真理的性质;“倘若我父亲摸我”表示感知的至内层;“我在他眼中就是骗子了”表示拒绝,因为这似乎违反秩序;“我就自招咒诅,而不是祝福”表示分离;“他母亲对他说”表示从神性真理获得的感知;“我儿,你招的咒诅归到我身上”表示不会有分离;“你只管听从我的声音,去给我拿来”表示从结果。

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