史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3492

3492.“以撒老迈

3492.“以撒老迈”表示当状态到来时。这从“老迈”的含义清楚可知,“老迈”是指一个新状态的出现或到来;因为在圣言中,“老年”表示脱去以前的状态,披上新的状态。它之所以具有这两层含义,是因为老年是一生的最后阶段,这时肉体事物开始被脱去,一同脱去的还有之前岁月的爱,因而内层开始被光照;事实上,一旦肉体事物被除去,这些内层就被光照。还因为天使以属灵的方式感知圣言中的事物,他们不再有任何老年的概念,取而代之的是新生命的概念。因此,他们将“以撒老迈”理解为新状态的到来,即:以撒所代表的神性理性渴望与自己相对应的属世层,也就是属世层也要成为神性。

目录章节

目录章节

目录章节