史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3471

3471.“她们使以

3471.“她们使以撒和利百加灵里苦闷”表示刚开始,这会造成悲伤。这从“灵里苦闷”的含义,以及“以撒和利百加”的代表清楚可知:“灵里苦闷”是指悲伤;“以撒和利百加”是指神性良善和神性真理方面的主的神性理性。因为此处在至高意义论述的主题是主,但在代表意义上论述的主题是那些系祂的样式或形像的人。也就是说,至高意义描述了主如何使祂自己里面的人身或人性变成神性;代表意义则描述了主如何使人重生,或把他变成属天和属灵的。人的重生就是主荣耀的一个形像(参看3043, 3138, 3212, 3296节)。之所以最初会有悲伤,是因为当真理正被纳入属世良善时,刚开始它们会造成痛苦。它们重重地压到良心上,引起焦虑,这是由于与属灵真理争战的欲望的存在。但这最初的悲伤会逐渐减轻,最终消失。这就像虚弱的病体,它只有经过痛苦的治疗才能恢复健康。而在这种情况下,刚开始它会遭受痛苦和悲伤。

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