史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
3446.创世记26:26, 27.亚比米勒和他的同伴亚户撒、他的军长非各，从基拉耳去找他。以撒对他们说，你们既然恨我，打发我离开你们，为什么到我这里来呢？ “亚比米勒从基拉耳去找他”表示关注理性概念或事物的信之教义；“他的同伴亚户撒、他的军长非各”表示他们的信之教义的首要特征或主要教导；“以撒对他们说，你们既然恨我，打发我离开你们，为什么到我这里来呢”表示既然他们否认神性，敌视包含在圣言内义中的东西，又为何渴望神性呢？
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