史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
3445.“以撒的仆人便在那里挖了一口井”表示来自那里的教义。这从“井”的含义清楚可知，“井”是指圣言(2702, 3424节)。既然圣言就是教义本身，因而是教会所教导的一切教义的源头，那么“挖了一口井”就表示取自那里，也就是取自圣言字义的教义，因为字义是此处所论述的主题。但取自圣言字义的教义本身只有一个，即仁和爱的教义，也就是对邻之仁和对主之爱的教义。因为这种教义和照之的生活构成整部圣言，如主在马太福音(22:37-40)所教导的。
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