史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3437

3437.创世记26

3437.创世记26:24, 25.那夜耶和华向他显现,说,我是你父亲亚伯拉罕的神;不要惧怕,因为我与你同在,要赐福给你,并要为我仆人亚伯拉罕的缘故,使你的种繁多。他就在那里筑了一座坛,求告耶和华的名,并在那里支搭帐棚。以撒的仆人便在那里挖了一口井。
“那夜耶和华向他显现,说”表示主对这种模糊的感知;“我是你父亲亚伯拉罕的神;不要惧怕,因为我与你同在”表示神性也在那里(即在圣言的字义中);“要赐福给你,使你的种繁多”表示来自那里的良善和真理的增长;“并要为我仆人亚伯拉罕的缘故”表示由于主的神性人身;“他就在那里筑了一座坛”表示某种表示并代表主的事物;“求告耶和华的名”表示源于那里的敬拜;“并在那里支搭帐棚”表示包含在它里面的神圣之物;“以撒的仆人便在那里挖了一口井”表示来自那里的教义。

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