史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3408

3408.“他获得羊

3408.“他获得羊群,获得牛群”表示就内层良善和外层良善而言,也就是说,就理性良善和属世良善而言。这从“羊群”和“牛群”的含义清楚可知:“羊群”是指内层良善或理性良善(343, 2566节);“牛群”是指外层良善或属世良善(2566节)。“牛群”所表示的属世良善不是人与生俱来的良善,而是通过与对良善的情感联结的真理的知识或认知所获得的良善。人与生俱来的属世良善本身只是一种动物的本能,因为它也存在于动物身上。但所获得,或主所赋予人的属世良善含有属灵之物在里面;因此,它是属世良善里面的属灵良善。这种良善才是人类的真正属世良善;而人与生俱来的那种尽管看似良善,但不一定是良善,甚至可能是邪恶,因为它还能接受虚假,并相信邪恶是良善。这种属世良善存在于具有最坏的生活和信仰的民族当中。

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