史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3306

3306.“利百加生

3306.“利百加生下他们的时候,以撒是六十岁的人”表示那时神性理性的状态,这从前面关于数字的阐述(3252, 3275节)清楚可知。数字“六十”的含义从组成该数字的简单数字,即5和12可以看出来,因为5乘12是60(关于“五”的含义,可参看649, 1686节;关于“十二”的含义,可参看3272节)。它也由6和10组成,因为6乘10也是60(关于“六”的含义,可参看720, 737, 900节;关于“十”的含义,可参看576, 2284, 3107节)。它又由2和30组成,因为2乘30同样是60(关于“二”的含义,可参看720, 900, 1335, 1686节;关于“三十”的含义,可参看2276节)。数字“60”由这些简单数字组成,故包含这些数字依次所表示的事物,这一切构成那时主的神性理性所经历的状态。这些含义在天使从主所获得的清晰之光中显现在他们眼前,但没有显现在世人,尤其一个不相信圣言所提到的数字拥有任何含义在里面的人眼前;它们无法被解释,原因有两个:一是他不相信,二是包含在这些数字里面的许多观念无法被排列成一系列适合世人理解的观念。

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