史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3297

3297.创世记25

3297.创世记25:24-26.她生产的日子满了,看哪,她子宫里果然是双子。先出来的全身发红,如同毛衣;人就称他的名为以扫。随后他的兄弟也出来了,他的手抓住以扫的脚跟;人就称他的名为雅各。利百加生下他们的时候,以撒是六十岁的人。
“她生产的日子满了”表示结果的第一个状态,或说将神性属世层或属世神性付诸于结果的第一个阶段;“看哪,她子宫里果然是双子”表示两者同时成孕;“先出来的全身发红,如同毛衣”表示真理生活的属世良善,或说构成属世真理生活的良善;“人就称他的名为以扫”表示它的性质或品质;“随后他的兄弟也出来了”表示真理;“他的手抓住以扫的脚跟”表示属世良善的最低层,真理以某种能力附着于它;“人就称他的名为雅各”表示属世真理的教义;“利百加生下他们的时候,以撒是六十岁的人”表示那时神性理性的状态。

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