史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3289

3289.“儿子们在

3289.“儿子们在她里面互相冲突”表示争战,也就是此处的主题。这从“冲突”和“儿子们”的含义清楚可知:“冲突”是指争战;“儿子们”在此是指良善和真理方面的属世层,或属世层的良善和真理。因为以扫和雅各,也就是此处的“儿子们”,代表主的神性属世层或属世神性:以扫代表良善方面的神性属世层,雅各代表真理方面的神性属世层,这一点从下文清楚看出来。本章所论述的这种争战或冲突涉及优先权,即:是良善优先还是真理优先,或也可说,是类似于良善,或从良善长出来的仁爱优先,还是类似于真理,或建立在真理基础上的信仰优先。自属灵教会的初期起,教会中的许多人就争论这个问题。由于优先权的问题是下文论述的主题,所以此处说“儿子们在她里面互相冲突”,这表示争战,也就是此处的主题。

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