史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3148

3148.“和与他同

3148.“和与他同来的人的脚”表示属世人中属于祂的一切事物的洁净;这从“脚”和“与他同来的人”的含义清楚可知:“脚”是指属于属世人的事物(参看2162节);“与他同来的人”是指属世人中的一切事物。旅行者习惯一进家就洗脚,如:约瑟的哥哥们被带到他家里时的情形(创世记43:24);利未和陪同他的人被接到老人家里时的情形(士师记19:21);乌利亚一回来,大卫就吩咐他回家洗脚(撒母耳记下11:8)。之所以有这样的习俗,是因为旅行和行程表示与教导、因而与生活有关的事物(参看1293, 1457, 1463, 2025节);这些必须被洁净,如前所示(3147节)。另一个原因是,灵义上所指的污秽不可附着于并玷污房屋或家,也就是人,这一点也可从以下要求明显看出来:若有一城或一家不接受平安,门徒就要把脚上的尘土跺下去(马太福音10:14)。

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