史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3125

3125.前文论述了

3125.前文论述了对要与理性层的良善结合的真理的调查,就是调查它的纯真、仁爱和起源。主因凭自己的能力既在良善方面也在真理方面使祂的理性变成神性,所以调查了祂联结到良善上的真理。而另一方面,对人类来说,真理决不是凭他们自己的能力与良善结合的,而是凭主的能力。这一点从以下事实清楚看出来:一切良善和真理都从主流入,整个改造和重生都来自祂,人对自己如何重生一无所知。在今天这个时代,人们甚至不知道他们通过真理和良善重生,更不知道真理被引入良善,并与它结合。他们不知道这一过程可以说是通过一种调查,也就是一种极其精确的调查实现的。这两节经文论述了对真理的性质和起源的感知,同时论述了缘于它的喜乐。因此,接下来论述引入。

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