史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3095

3095.“她就急忙

3095.“她就急忙清空水瓶,倒在水槽里”表示正被引入神性良善的对真理的情感的分离。这从“清空水瓶”和“水槽”的含义清楚可知:“清空水瓶”是指把真理分离出来,因为“水瓶”作为盛纳的器皿,不仅表示拥有真理在里面的记忆知识或事实知识,还表示拥有良善在里面的真理(参看3068, 3079节);此处由于论述的主题是引入,所以它表示正被引入神性良善的真理。真理本身若不通过它自己的情感(参看3024开头,3066节),就决不能与良善结合,因为情感包含能使它们结合起来的生命,故此处所指的是对真理的情感。“水槽”(或盛水的通道、饮水之地)是指真理之良善,因为水槽里的“水”表示真理(参看739, 2702节),而水槽本身与木头所表相同,即表示良善(参看2784, 2812节)。真理之良善,或说来自真理的良善就是良善通过真理所产之物,就像从作为母亲的真理和作为父亲的良善所生的孩子。属世人中的一切纯正良善皆由此而来,也就是来自理性心智中的良善与真理的婚姻。该良善就是那被称为真理之良善的,在圣言中由“水槽”(或盛水的通道、饮水之地)来表示。

目录章节

目录章节

目录章节