史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #3040

3040.“你就可以

3040.“你就可以从那里为我儿子娶一个女子”表示对真理的情感的确来自那里,但却来自一个新的源头。这从“女子”的含义清楚可知,“女子”是指对真理的情感,如前所述(3024节)。因为本章所论述的“利百加”代表要与理性的神性良善,也就是“以撒”结合的神性真理。对真理的情感就来自那里,也就是说,来自“父家和出生地”所表示的事物,但却来自一个新的源头,这一点还无法得到充分解释,但下文对此有大量论述。我在此简单解释一下:在属世人中,对真理的一切情感都通过从出于理性的对良善的情感而来的流注,也就是通过来自神性的理性产生。通过该流注在属世人中产生的对真理的情感,起初不是对纯正真理的情感,因为纯正真理是逐步到来的,也逐步取代以前那些本身不是真理,仅仅是通向纯正真理的方法的事物。这段简要的解释表明“对真理的情感的确来自那里,但却来自一个新的源头”这句话是什么意思。

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