史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #2955

2955.“我就在那

2955.“我就在那里埋葬我的死人”表示他们将以这种方式从黑夜中出来并变活,这从前面(2917, 2923, 2925, 2931, 2948节)所讨论的“埋葬”和“死人”的含义清楚可知。此处之所以说他们变活,是因为他们在接受信的路上。他们从信,也就是从作为信之果子的良善中获得生命;他们的生命并没有其它源头。“我就埋葬我的死人”表示从属灵的黑夜中出来并变活的另一个原因是,当前教会灭亡时,主就会兴起一个新教会以取而代之;因此生命被赐下以取代死亡,早晨到来以取代黑夜。还有一个原因是,对凡正在被改造并变得属灵的人来说,他的“死”可以说就是埋葬;于是,新的、变活的东西复活。因此,黎明破晓以取代他的黑夜,或取代黑暗和寒冷,带来它的光和热。这解释了为何拥有主的生命在里面的天使拥有复活和新生命的观念,以取代世人的埋葬死人的观念。这也是事实,因为地上总有某个教会;当旧教会逝去,黑夜降临时,一个新教会就在其它地方兴起,黎明就来临了。

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