史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
2945.“不然，我主请听我”表示前面所描述的最初状态(2935, 2936节)，即：他们处于信的模糊之中。这从他们拒绝听亚伯拉罕说，他要按着足额的价银给他们(23:9)清楚看出来。这在内义上表示他们要被主救赎，但想要在那些属于教会和信仰的事物上预备自己，也就是改造自己。“不然，我主请听我”这句话意味着他们的状态，即他们思想救赎和改造的状态；因为紧接着下文就有了提议。
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