史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #2937

2937.“按着足额

2937.“按着足额的价银”表示通过真理救赎。这从“银”和“他可以按着价银或为了银子给我”的含义清楚可知:“银”是指真理(参看1551节);“他可以按着价银或为了银子给我”是指购买,在灵义上是指救赎。属灵人可以说是“用银子买的”(参看2048节), 也就是说,通过真理被救赎,因为他们通过信之真理重生,也就是被引入良善。属灵人不像属天人那样拥有对良善的任何感知。相反,他通过真理认识良善,然后出于真理承认良善。当他承认并相信时,这真理对他来说就变成良善,他把这真理作为良善来喜爱;这良善的性质取决于他所拥有的真理。这就是为什么说属灵人通过真理被救赎。然而,良善的性质不是从真理,而是从良善进入这种性质的真理的流注中产生并发展出来的。

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