史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #2880

2880.在人看来,

2880.在人看来,只有源于自由的东西才是他的,换句话说,是自主的。原因在于,存在于爱里面的一切情感就是他的内在生命本身;出于情感行事就是出于生命,即出于自己,因而出于自己的东西行事,或也可说,自主行事。所以为确保人能接受天堂的自我,就是天上的天使所拥有的那种自我,他被保持在自由中,并通过自由被引入真理和良善,如前所述。谁都能看出,出于自由敬拜主看似出于人自己,也就是出于他的自主来敬拜;但被迫敬拜祂不是出于人自己,而是出于某种外力,或出于某个其它源头来敬拜。因此,自由敬拜才是敬拜本身,而被迫敬拜根本不是敬拜。

目录章节

目录章节

目录章节