史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
2856. “于是亚伯拉罕回到他的少年人那里”表示再次与最初理性结合。这从“少年人”和“回到他们那里”的含义清楚可知：“少年人”是指最初理性或纯人类理性，该理性要服侍神性理性(参看2782, 2792节)；“回到他们那里”是指重新结合(参看2795节)。当主经历最严厉的试探时，祂便将纯人类理性与祂自己分离，这一点从对22:5的解释(2791-2793, 2795节)明显看出来；试探之后，祂再次与这理性结合，这一点从前面的阐述(2795节)和本节所说的这些事清楚看出来。
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