史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #2841

2841.“耶和华的

2841.“耶和华的天使第二次从天上呼叫亚伯拉罕”表示主从神性所获得的更大安慰。这从“从天上呼叫”和“耶和华的天使”的含义清楚可知:“从天上呼叫”是指给予安慰;“耶和华的天使”是指主的神性本身。如前所述(2821节),那里有同样的话。经上之所以说“第二次”这个词,是因为所获得的安慰是更大的。第一次安慰包含在论述主规定的22:12-14中,这安慰是:人类中那些被称为属灵的成员必被接纳。第二次更大的安慰包含在接下来的几节(22:17-18等,直到本章末尾)中,即:属灵人必繁多,如天上的星、海边的沙,并且不仅他们必得救,所有处于良善的人也都必得救。这些事是主之爱的对象,这就是为何它们给主带来安慰。人只能从他所爱的东西中获得安慰。

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