史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
2837.“叫耶和华以勒，就是耶和华必看见”表示主的规定。这从“看见”的含义清楚可知，当论及耶和华或主时，“看见”是指预见并规定(参看2807节)。“耶和华”是指主(参看1343, 1736, 2156, 2329节)。从字义上看，这个词是指一个地名；但从内义上看，这个词是指所描述的状态的性质。因为时间和空间完全属于自然界；因此，当圣言的字义从自然界过渡到天堂时，这些事物的属世观念就完全消失了，变成对应于它们的属灵观念。
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