史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
2697.“扶起孩子”表示真理方面的属灵层。这从“孩子”的含义清楚可知，“孩子”是指属灵之物，尤其真理方面的(参看2677, 2687节)。属灵教会成员似乎通过信之真理重生；殊不知，实际上他是通过真理之良善重生的，因为这良善是看不见的，只出现在对真理的情感中，之后出现在照真理所过的生活中。任何人都决不能通过真理重生，除非这真理具有良善，因为缺乏良善的真理没有生命。因此，新生命根本不能通过与良善分离的真理而来；但一个人通过重生获得新生命。
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