史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #2674

2674.“拿饼和一

2674.“拿饼和一皮袋水”表示良善和真理。这从“饼”和“水”的含义清楚可知:“饼”是指属天之物,或良善(参看276, 680, 2165节);“水”是指属灵之物,或真理(参看28, 680, 739节)。经上之所以说“一皮袋水”,是因为他们一开始被赋予极少量的真理,也就是说,和他们所能接受的一样多,“搭在她的肩上”这句话就表示这种接受能力(2676节)。谁都能从以下事实看出这些历史细节含有奥秘,即:富有羊群和牛群,还富有金银的亚伯拉罕只用一些饼和水就把给他生了儿子的婢女和他所深爱的孩子以实玛利打发走了。他也能预见,一旦这些饼和水用完了,他们就会死亡;如果天使不来帮助他们,这种事就真的发生了。此外,关于饼和一皮袋水,以及它们被搭在她肩上的这些细节并未重要到被提及的地步。但这事的确发生了,还被记录下来,因为这些细节涉及并表示那些正变得属灵之人的最初状态,一开始他们被赋予一些良善和一些真理,但只有极少量;后来,他们的水用尽了;就在这时,他们从主获得帮助。

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