史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
2581.“神就医好了亚比米勒”表示在良善方面教义的完整性。这从“医好”的含义和“亚比米勒”的代表清楚可知：“医好”是指使……完整；“亚比米勒”是指关注理性事物的信之教义(2510节)。显然，这是在良善方面的一种完整性，因为经上还说亚比米勒的妻子也被医好了，这表示在真理方面教义的完整性。当圣言称丈夫为“丈夫”时，以及当以名字提到他时，他表示良善，他的妻子表示真理；但当圣言称丈夫为“人或男人”时，他表示真理，他的妻子则表示良善(参看915, 1468, 2517节)。
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