史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #2580

2580.“亚伯拉罕

2580.“亚伯拉罕向神祷告”表示启示。这从“祷告”的含义和“亚伯拉罕”的代表清楚可知:“祷告”当论及主时,是指被启示(参看2535节);“亚伯拉罕”是指主,如前面频繁所示。从字义上看,此处有两个人,即:祷告者和被祷告者,因为经上说:“亚伯拉罕向神祷告。”但从内义上看,此处只有一个人,而不是两个人。启示来自神,或主里面的耶和华,因为主从耶和华成孕。然而,主的人性在何等程度上来自祂的母亲,祂就在何等程度上是另外一个人。对这个问题的解释很难落入世人能理解的观念。它的确能落入呈现在天堂之光中的天使观念,却不容易落入人类的观念,因为人类若不被属于世界之光的事物光照,就感知不到任何东西。这种解释更无法落入那些视属于天堂之光的一切为幽暗,以至于什么都不是之人的观念。

目录章节

目录章节

目录章节