史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #2306

2306.小孩子的纯

2306.小孩子的纯真仍缺乏聪明和智慧,故只是接受真正纯真的一种层面;随着他们变得智慧,他们逐渐接受这真正的纯真。小孩子纯真的性质向我表现为某种木质的东西,几乎没有生命;但随着孩子通过真理的知识或认知和对良善的情感被完善,它活了过来。接着,真纯真的性质表现为一个极其漂亮的小孩子,充满活力,赤身裸体。住在至内层天堂、因而离主最近的纯真天使本身,在其他天使眼前就像小孩子,事实上是赤身的小孩子,因为纯真由“他们赤身露体,并不羞耻”来代表,如我们所读到的伊甸园中的第一个人和他的妻子(创世记2:25)。简言之,天使越智慧,就越纯真,越纯真,在自己看来就越像小孩子。这就是为何在圣言中,“婴孩或小孩子”表示纯真。关于纯真的状态,蒙主的神性怜悯,容后再述。

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