史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #227

227.由于知道感知

227.由于知道感知、内在的指示和良心的源头是有必要的,还由于如今人们对此一无所知,所以在此讲一讲这个主题。一个重大的真相是,主通过灵人和天使管理人。当恶灵开始掌权时,天使努力避免邪恶和虚假,争战由此产生。人正是通过感知、指示和良心而感觉到这种争战。通过这些,以及试探,人能清楚地意识到这一事实:灵人和天使与他同在,只要他不如此深深地沉浸于肉体事物,以至于不相信关于灵人和天使的任何话。这种人即使上百次地感受到这些争战,仍会说,它们是幻想,是精神错乱的结果。我被允许成千上万次地感受到这些争战,对它们有活生生的感觉,并且数年来几乎连续不断;我也知道这些灵人和天使是谁,是什么样,来自哪里,何时到来,何时离开;我还与他们交谈过。

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