史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #2114

2114.“他家里所

2114.“他家里所有的人,无论是在家里生的,是用银子买的”表示那时所有在教会之内的人。这从“在家里生的”和“用银子买的”的含义清楚可知:“在家里生的”是指属天人;“用银子买的”是指属灵人(对此,参看2048, 2051, 2052节)。这些章节还说明,他们是教会之内的人,因为所有在教会之内的人,也就是所有构成教会的人要么是属天的,要么是属灵的。至于谁是属天人,谁是属灵人,可参看前文(2088节)。本章最后这一节概括了前面所说的一切,即:当人们,无论教会之内的人,还是教会之外的人,洁除了对自己和世界的爱时,主就使他们成为公义。这两种人都被称为“家人”,因为“家”在内义上表示主的国度(2048节)。

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