史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #2105

2105.创世记17

2105.创世记17:24-26.亚伯拉罕在自己的包皮肉上行割礼的时候,是个九十九岁的人。他儿子以实玛利包皮肉上受割礼的时候,是个十三岁的人。正当那日,亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。
“亚伯拉罕是个九十九岁的人”表示主的神性本质与祂的人身或人性本质合一之前的状态和时间;“在自己的包皮肉上行割礼的时候”表示当祂完全逐出外在人的邪恶时;“他儿子以实玛利”表示那些凭信之真理被主变得理性的人;“是个十三岁的人”表示神圣的余剩;“(以实玛利)包皮肉上受割礼的时候”和前面一样,表示洁净;“正当那日”表示就在那时;“亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼”表示当主将祂的人身或人性本质与神性本质结合起来时,祂也与凡从真理获得理性的其他人结合,并拯救他们。

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