史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1989

1989.“亚伯兰”

1989.“亚伯兰”表示处于那种状态和那个年龄的主,这从前面关于亚伯兰的阐述清楚可知。就内义而言,亚伯兰代表主,因为当圣言提到他时,在天堂不会理解为其他亚伯兰。那些出生在教会,从圣言听说亚伯兰的人进入来世后,的确知道亚伯兰是谁;但由于亚伯兰和其他人没什么两样,并不能给他们提供任何帮助,所以他们就不再对他感兴趣了。此外,他们被告知,在圣言中,“亚伯兰”只用来表示主。事实上,拥有天堂观念,但没有形成任何人的形像的天使对亚伯兰一无所知。因此,当世人阅读圣言,并且亚伯兰被提到时,他们只感知为主。当我们阅读现在这句话时,他们感知为处于那种状态和那个年龄的主,因为此处耶和华正在与亚伯兰,也就是与主说话。

目录章节

目录章节

目录章节