史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1806

1806.“于是把他

1806.“于是把他带到外面”表示内层人的视觉,它从外在事物中看到内在事物,这从“带到外面”的含义,同时从下文清楚可知。当一个人用肉眼凝视星空,由此想到主的国度时,内在事物就被“带出来”。每当一个人用肉眼看到什么事物,然而又仿佛没有看到他所看到的事物,而是从它们看到或想到属于教会或天堂的事物时,他的内视,也就是他的灵或灵魂的视觉就被“带到外面”。严格来说,肉眼本身只是他那被“带到外面”的灵的视觉,主要目的是让他可以从外在事物中看到内在事物;也就是说,可以从世上的物体中不断反思来世的物体,因为他正是为了来世的生活才活在世界上。这就是上古教会的视觉;这就是与人同在的天使的视觉;这就是主的视觉。

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