史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1738

1738.“亚伯兰就

1738.“亚伯兰就把所有的拿出十分之一来给他”表示通过胜利所获得的余剩。这从“十分之一”的含义清楚可知,“十分之一”是指余剩,如前所述(576节)。至于何为余剩,可参看前文(468, 530, 560, 561, 661, 1050节);那里说明,它们是一个人被赋予的爱和仁的一切状态,因而是纯真和平安的一切状态。他从婴孩时期就被赋予这些状态,只是随着他长大成人,这种赋予逐渐减少。但当一个人正在重生时,除了已经有的余剩外,他还会接受新的余剩,因而接受新生命,因为一个人正是从余剩或凭余剩而为人。事实上,没有爱和仁的状态,以及纯真的状态(这些状态会将自己灌输到他生命的其它所有状态中),一个人就不再是人,而是比任何野兽都更坏。本节所指的,正是在试探的争战中所获得的余剩。这些余剩就是亚伯兰给麦基洗德的十分之一所表示的。它们也都是主通过不断的争战和胜利给自己所积累的爱的一切属天事物,祂通过争战和胜利不断与神性本质合一,直到祂的人身或人性本质也变成爱,或生命的存在(本质),也就是耶和华。

目录章节

目录章节

目录章节