史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1737

1737.“把你的敌

1737.“把你的敌人交在你手里”表示胜利,这是显而易见的,无需解释。主不断通过试探的争战和胜利获得和实现人身或人性本质和神性本质的结合,并且凭自己的能力做到这一切。凡不这样理解结合和合一的方式之人都大错特错了。这就是祂成为公义的方式。所实现的,是与爱的属天元素,即爱本身,也就是耶和华的结合或合一,如前所述(1735节)。人与主的结合也是通过试探和信植入爱实现的。除非信被植入爱,也就是一个人通过属于信的事物接受信之生命,即仁,否则结合是不可能的。唯独这一点是“追随祂”,即与主结合,正如人身或人性本质方面的主与耶和华结合的意思。出于同样的原因,这种人都从主,神唯一的儿子而被称为“神的儿子”,并因此成为祂的形像。

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