史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1727

1727.“拿出饼”

1727.“拿出饼”表示属天事物和它们所提供的精神焕发,“和酒”表示属灵事物和它们所提供的精神焕发。这从“饼”和“酒”的含义清楚可知:“饼”是指属天之物,如前所述(276, 680节);“酒”,以及“葡萄”和“葡萄园”是指属灵之物,如前所述(1069, 1071节)。由于“饼”表示属天事物,“酒”表示属灵事物,所以它们在圣餐中也成为象征。此处“麦基洗德拿出饼和酒”具有类似含义,因为在古教会,“饼”是一切属天事物的代表,“酒”是一切属灵事物的代表。因此,它们在此是主自己的代表,主是一切属天之物和一切属灵之物的源头。

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