史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1683

1683.“摆阵,与

1683.“摆阵,与他们交战”表示他们发动攻击。这从“摆阵交战”的含义清楚可知,“摆阵交战”表示发动攻击,因为前面说(14:3),他们背叛了。这也可从以下事实清楚可知:发动攻击的,是恶灵。因为事实是这样:主从不开启与任何地狱的争战,而是地狱攻击祂;凡经历试探,也就是与恶灵进行争战的人也都是这样。就人而言,天使从不发动攻击,但恶灵或地狱灵却总是不断发动攻击。天使只是躲避和防御。这种性情来自主,主从不想伤害任何人,或把他推入地狱,即便他是最坏、最苦毒的仇敌。实际上是这个人伤害自己,从而把自己扔进地狱。这种情形也可从邪恶的性质和良善的性质推知。邪恶的性质是想要虐待、伤害每个人;而良善的性质是不想虐待、伤害任何人。恶者在进行攻击时,感觉自己充满活力,或说处于自己的真生命,因为他们不断渴望毁灭。而善者在不攻击任何人,只是利用机会保护他人免受邪恶伤害时,也感觉自己充满活力,或说处于自己的真生命。

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