史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1682

1682.“于是所多

1682.“于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉(就是琐珥)王,都出来”表示普遍掌权的邪恶和虚假。这从前面(14:2;1663节)关于这些王所说的清楚可知,即:他们是指邪恶的欲望和虚假的说服。在那一节,这些王表示总体上一切邪恶和一切虚假,或也可说,邪恶的欲望和虚假的说服;因此,经上说与他们交战。之后的主题则转向与利乏音人、苏西人、以米人,以及亚玛力人和亚摩利人交战;最后是与一开始提到的那些王交战。所以这些王在此仅表示属于较低等级的掌权的邪恶和虚假。

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