史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1605

1605.“北南东西

1605.“北南东西”表示所有人,和整个宇宙中的人一样多,这从四个方位的含义清楚可知。在圣言中,“北”、“南”、“东”、“西”都有各自的具体含义。“北”表示教会之外的人,也就是说,那些在信之真理上处于黑暗的人;它还表示人里面的黑暗。而“南”表示教会之内的人,也就是说,那些在知识或认知上处于光的人;它同样表示光本身。“东”表示那些以前活着的人;它还表示属天之爱,如前所示。而“西”表示那些将来活着的人,同样表示那些没有爱的人。它们的具体含义可从内义上的思路看出来。但当“北南东西”一起都被提到时,如此处的情形,它们表示现在活着的全世界所有人,也表示那些以前活着的人和那些将来活着的人;它们还表示人类在爱与信上的状态。

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