史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #157

157.正因“骨中的

157.正因“骨中的骨,肉中的肉”表示包含内在人的外在人的自我,所以在古代,凡能被称为属于自己的人,都被称为“骨中的骨,肉中的肉”,无论他们来自同一个家庭,还是同一个家族,又或具有某种其它家庭关系。如拉班论到雅各说:
你实在是我的骨,我的肉。(创世纪29:14)
亚比米勒论到他的众母舅和他母亲父系家属的全宗族说:
你们要记念我是你们的骨,你们的肉。(士师记9:2)
论到自己,以色列众支派对大卫说:
看哪,我们是你的骨,你的肉。(撒母耳记下5:1)

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