史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1499

1499.“于是法老

1499.“于是法老为了亚伯兰的事就吩咐人(将他送走了)”表示记忆知识或事实离开了主。这从“法老”和“人”的含义清楚可知:“法老”是指记忆知识或世俗学问;“人”是指属于理解力的事物,如前所示(158节)。由于此处提到的“人”属于“法老”,即记忆知识或世俗学问,所以他们表示支持这种知识的理解力的事物。至于记忆知识或事实离开主,情况是这样:当属天事物正在与通过直觉所获知的真理结合,并且这真理正在变得属天时,一切空虚的事物都会自行消散;这是属天之物的一种内在特征。

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