史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1470

1470.“看哪,我

1470.“看哪,我知道你是容貌俊美的妇人”表示来自一个属天源头的真理是令人快乐,有吸引力的,这从“容貌俊美的妇人”的含义清楚可知。一切属天真理,也就是属天之物所产生的一切真理都是内在人中的幸福和外在人中的快乐之源头;属天天使只以这种方式感知真理。然而,当真理不是来自一个属天源头时,情况就完全不同了。内在人中有两种幸福,与之对应的是外在人中的两种快乐;一种属于良善,另一种属于真理。属天的幸福和快乐来自良善,属灵的幸福和快乐来自真理。此外,众所周知,真理本身就含有幸福和快乐在里面,尽管只有当真理来自属天之物时,幸福和快乐才是本质的,因为那时,真理本身也变成属天的,被称为属天的真理。这真理还好比春天的阳光,这光本身就含有热或温暖在里面,这热或温暖使得地上的万物开始生发,可以说活过来了。这属天真理就是美物或美丽本身,并且此处被称为“容貌俊美的妇人”的,便是这种真理。从下文明显可知,这些话包含进一步的奥秘(译注:这些奥秘可能在1480, 1484a节)。

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