史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1358

1358.亚伯兰、拿

1358.亚伯兰、拿鹤、哈兰都是真实人物,系偶像崇拜者的民族也以他们命名,这一点从圣言的历史部分清楚可知。前面(1356:2节)已经说明,拿鹤就是这种情况,因为这座城本身被称为“拿鹤的城”(创世记24:10)。那时,城只是聚居在一起的各个宗族;众多宗族组成一个民族。许多民族都是从亚伯拉罕生的,这一点不仅从以实玛利的后代或以实玛利人,还从他妻子基土拉所生的六个儿子的后代明显看出来;在创世记(25:1-4),经上提到了他们的名字。

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