史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1226

1226.“闪的儿子

1226.“闪的儿子”表示智慧的属性。这仅从以下事实清楚可知:“闪”是指内在教会,他的儿子只表示智慧的属性。从仁所生的一切都被称为智慧,因为它们通过仁来自主,一切智慧的源头,主是智慧本身。这智慧是真聪明的起源,真聪明则是真记忆知识的起源,真记忆知识又是真认知的起源。这三者都是仁之子,也就是主通过仁所生的儿子。由于它们是主通过仁所生的儿子,所以智慧论及它们每一个,或说每一个都描述了智慧。这是因为它们每一个都包含智慧,它们从智慧中汲取自己的生命。事实上,聪明、记忆知识、认知若不从属于主之仁的智慧那里,就无法获得任何生命。

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