史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1211

1211.“迦南的边

1211.“迦南的边界是从西顿伸向基拉耳,直到迦萨”表示知识或认知在那些拥有缺乏内在的外在敬拜的人中间的延伸,这从“基拉耳”和“迦萨”的含义清楚可知。与敬拜(无论外在敬拜还是内在敬拜)有关的一切知识或认知的边界,都会朝那个方向延伸;因为一切敬拜皆源于信和仁;非源于信和仁的,不是敬拜,而是偶像崇拜。由于此处论述的主题是迦南,也就是外在敬拜,和它的衍生物,所以此处所表示的不是敬拜的边界和延伸,而是知识或认知的边界和延伸。

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