史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1173

1173.创世记10

1173.创世记10:8, 9.古实又生宁录。他开始成为地上的勇士。他在耶和华面前勇于猎取;所以有话说,像宁录在耶和华面前勇于猎取。
“古实”在此和前面一样,表示属灵和属天事物的内在知识或认知;“宁录”表示那些使内在敬拜变成外在敬拜的人,因而表示这种外在敬拜。“古实又生宁录”表示那些拥有内层事物的知识或认知之人建立了这种敬拜。他是“地上的勇士”表示这种宗教在教会中越来越盛行,“地”是指教会,和前面一样。“他在耶和华面前是个猎取的勇士”表示他说服了许多人。“所以有话说,像宁录在耶和华面前勇于猎取”表示由于这么多人被说服,所以这种言语形式成了俗语;此外,它还表示这种宗教很容易迷惑人们的心智。

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