史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1167

1167.在圣言中,

1167.在圣言中,“迦南”或迦南人表示脱离内在敬拜的仪式或外在敬拜。这从大量经文,尤其历史部分的经文清楚看出来。由于当雅各的子孙被领进那地时,迦南人实行这种敬拜,所以他们的灭绝是被允许的。但就圣言的内义而言,迦南人表示所有拥有脱离内在敬拜的外在敬拜的人。由于犹太人和以色列人比其他人更具有这种性质,所以在圣言的预言部分,“迦南人”尤指他们,这一点仅从下面两节经文就能看出来;诗篇:
他们流无辜的血,就是自己儿女的血,把他们祭祀迦南的偶像,那地就被血污秽了。他们因自己的作为就被玷污了,在行为上犯了邪淫。(诗篇106:38-39)
此处“流儿女的血”在内义上表示他们灭绝了一切信之真理和仁之良善;“把儿女祭祀迦南的偶像”表示通过脱离内在敬拜的外在敬拜(这种敬拜只是偶像崇拜)亵渎信和仁的事物。因此,“他们因自己的作为就被玷污了,在行为上犯了邪淫”。以西结书:
主耶和华对耶路撒冷如此说。你的根源,你的出身,是在迦南地;你父亲是亚摩利人,你母亲是赫人。(以西结书16:3)
此处经上明确说明,他们属于迦南地。至于“迦南”表示脱离内在敬拜的外在敬拜,可参看前文(1078, 1094节)。

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