史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #114

114.在圣言中,“

114.在圣言中,“宝石”,如决断的胸牌和亚伦以弗得两条肩带上的宝石,表示并代表信之真理。胸牌上的“金线和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线并捻的细麻”,代表爱之事物;而“宝石”表示源于爱的信之事物;安在以弗得的肩带上、镶在金槽里的两块“纪念石”,就是红玛瑙也是(出埃及记28:9-22)。宝石表示并代表信之真理,这从以西结书也明显看出来,那里论述的主题是拥有天上的财富,就是智慧和聪明的人,经上说:
你智慧充足,全然美丽。你曾在伊甸神的园中,各样宝石是你的遮盖,就是红宝石,黄玉,金钢石,水苍玉,红玛瑙,碧玉,蓝宝石,绿玉,绿宝石。黄金,就是你鼓笛的巧工,在你里面。它们都是在你受造之日预备的。你从受造之日起在路上就都完善。(以西结书28:12–13,15)
谁都能看出,这些话不是在说石头,而是在说信之属天和属灵事物。事实上,每样宝石都代表信的某种本质要素。

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