史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

属天的奥秘 #1088

1088.“他们背着

1088.“他们背着脸,就看不见父亲的赤身”表示这是应该做的,并且不应该注意推理所导致的错误和过失。这从这句话是一个重复的事实清楚可知,因为这句话和刚才所说的几乎一样,同时也是一个总结。这个母教会,或该教会成员具有这样的特点:他以这种方式行事并非出于恶意,而是出于简单,这从接下来经上说“挪亚醒了酒”,也就是得到更好的教导明显看出来。
至于此处所论述的主题,可以说,那些缺乏仁爱的人只思想邻舍的邪恶,只谈论邪恶。即便他们谈论善事,那也只是为了他们自己的利益,或打着友谊的幌子,试图讨好对方。而那些拥有仁爱的人只思想邻舍的良善,只说别人的良善;他们这样做不是为了他们自己,或为了讨好别人,而是因为主在仁爱中如此作工。前者就像与人同在的恶灵,后者就像与人同在的天使。恶灵只会激发人的邪恶和虚假,并谴责他;而天使只会激发良善和真理,并原谅邪恶和虚假。由此明显可知,恶灵在那些缺乏仁爱的人中间掌权,人通过恶灵与地狱相通;而天使在那些拥有仁爱的人中间掌权,人通过天使与天堂相通。

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