史威登堡神学著作
Faith66.很明显，这个异象预言了教会将来的状态，因为经上说：“除掉天象之君的常献祭，他圣所的住处被抛下，公山羊把真理抛在地上”；经上还说，一位圣者说：“这常献祭和毁坏的罪，以及践踏圣所和天象的异象，要到几时呢？”答复是：“到傍晚和早晨，那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束，那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同；“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字，以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。
10549.“于是，当摩西出去到会幕那里的时候，众百姓就都起来，各人站在自己帐棚门前”表这个民族不住在圣言、教会和敬拜的外在中，而是住在这外在之外。这从“摩西”的代表，以及“帐棚”和“起来，站在帐棚门前”的含义清楚可知：“摩西”是指圣言(参看9372节提到的地方)；“帐棚”是指敬拜、教会和圣言的神圣(10545节)；“起来，站在帐棚门前”是指在它之外，因为“门”表示入口、引入和交流(2145, 2152, 8989节)，因此，“站在门前”表示进入，被引入并拥有交流。
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